尼瓦爾人奇特婚俗 未成年少女嫁堅果？

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為了擁有忠貞不二的愛情和永不中斷的婚姻，尼泊爾的尼瓦爾族女人在幼年時，就會嫁給一顆名為『貝爾果』的堅果。在之後漫長的人生中，這顆堅果就是她們真正不離不棄的『丈夫』。而她們成年後與男人的結合，只被當做是『短暫虛假的婚姻』，若她們想擺脫家庭，只要把貝爾果放在男人的枕邊，即可恢復自由。另外，尼瓦爾人也是一個享受節慶的民族，他們一年中盛大的節日接踵不斷，整個民族仿佛隨時都沉浸在歡慶之中，而他們的每個節日幾乎都源自一個神話傳說，這讓尼瓦爾人的精神世界永遠和古老的天神在一起……。
- E9 H; w- k* w$ \, d" g9 J在黑暗中蛻變成女人的尼瓦爾少女
據中華網報導，尼瓦爾族的女人，一生至少要結兩次婚。當她們長到7∼9歲左右，還未走出童年時，神聖的第一次婚姻就降臨了，這次婚姻被叫作『果實婚』，其婚禮儀式被稱為『益喜』。有趣的是，這結髮的『新郎』不是男人，而是一顆由女孩父母精心挑選出的『貝爾果』。
在尼瓦爾的習俗中，『果實婚』往往是集體婚禮，雖然只是嫁給一顆堅果，但『益喜』的儀式卻莊嚴隆重，毫不馬虎。在儀式現場，家長及親朋歡聚一起，『待嫁』的女孩們穿上最鮮豔的紗麗，額頭中央點上意寓吉祥的朱砂痣，為了表達對她們的祝福，鮮紅的朱砂甚至把小『新娘』的黑髮都染紅了，也有些女孩在頭頂上繫一張繪著太陽神的紙帕，意謂太陽神將注視著她完成婚禮。梳妝完畢，在祭司的主持下，女孩們要對著貝爾果和父母一一行禮，表示婚姻的成立。婚禮結束後，父母則要將『新郎』用一塊紅布裹好，女孩們也會將這位『新郎』珍藏在身邊，陪伴自己一生一世。
『益喜』之後，『果實婚』並未結束，女孩們還必須再完成一種『窯居』儀式。按照習俗，『窯居』儀式的舉行時間一般在女孩的月經初潮時。在儀式的第一天，女孩就會被親人關進一間沒有光線的屋子裡(通常是選在樓上)。在這間伸手不見五指的屋內，女孩要住滿11天，飲食只能由家中年長的女性遞進來。在這漫長的黑暗中，她們要獨自面對恐懼和寂寞，其間不得與生人見面，尤其不能被男子看見。
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到了第12天，女孩必須在太陽升起之前醒來，先是沐浴，然後在身上塗抹油膏，再被蒙上雙眼，由家人牽引著走到樓頂的平臺上，此時，朝陽的第一縷光芒恰好抵達平臺，女孩的遮眼布被解開，她們沐浴在陽光中，開始對太陽進行虔誠的禮拜。根據尼瓦爾人的傳統觀念，這些從黑暗中走出的女子，已經完成了一次神聖的淨化和蛻變之旅，此後，她們將以成年女子的身份，迎接人生中的第二次婚姻，這一次，男人終於可以走進她們的人生了。
但是，無論是嫁給『貝爾果』還是男人，尼瓦爾女人對婚姻都沒有太多的自主權。『再婚』依然是透過媒妁之言和父母之命定下的。在男女雙方家長定下婚約後，兩家就要實行『相親禮』，即由男方帶上10顆檳梆、一盒粉、兩套新衣作為見面禮送到女方家中。『相親禮』儀式之後，男方家中便可以著手選擇吉日籌備婚禮了。
- s$ C& @; U7 ?1 M% S' d尼瓦爾人的傳統婚禮，場面極為溫馨，過程大體分為幾個步驟：首先，要由新郎的弟弟(或朋友)帶上一隊人去迎接新娘。其次，新娘來到婆家門前時要舉行進門前的洗腳儀式，由婆婆為新娘洗腳，表示嫁過來的女人開始了新的人生旅程。同時婆婆還要贈送新娘一對銀腳環，並親手為她戴上，表示男方對新婦的喜愛。之後，婆婆會把新房的鑰匙交給新娘，表示接納新婦之意，這時新娘才能正式踏進婆家的大門。

揭秘！尼泊爾為何沒有寡婦
在尼瓦爾人家裡，從古至今沒有一個女人會成為『寡婦』。由於貝爾樹的果實外殼堅硬，可以存放家中多年不爛，因此代表著『永恆不變的婚姻』，貝爾果是尼瓦爾女孩真正相伴一生的『丈夫』。尼瓦爾女子婚後如果感到不幸福，就把珍藏的貝爾果放在丈夫枕邊，意思是『我要離開』。如果丈夫去世，只要把貝爾果放在丈夫的遺體旁就可以再嫁。因此，尼瓦爾人非常看重『貝爾果婚』，父母把女兒的『益喜』儀式辦得非常隆重，像正式婚禮一樣，邀請親朋好友們一起參加。尼泊爾資深學者馬丹雷格米說，現代生活賦予尼泊爾傳統文化許多新的形式，『益喜』儀式如今已演變為一個盛大節日。
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全民編撰鬼故事的神奇節日
' P  W, ?6 }- B2 h- w' T尼瓦爾人的節日之多，世界罕見。他們大部分的節日都跟神話或宗教主題有關。例如著名的『燈節』和『牛節』，就展示了尼瓦爾人常年沉浸在盛大歡樂中的夢幻生活。
  `( J1 v- I' Z4 q( N! E% k『燈節』
4 i% K7 }8 ]1 O4 n& j每年10月或11月初，尼瓦爾人就要歡度一場為期5天的『燈節』——敬祭財富女神拉克斯米的節日。相傳拉克斯米女神喜愛光明，她會在每年尼曆7月黑半月的最後一天夜晚降臨凡間，挨門逐戶地巡視，選擇最明亮乾淨的人家住下，並賜以這家人大筆錢財作為報答。因此，女神巡查的日子就被定為『燈節』。而為了把這位財富女神引到自己家中，節日期間的夜晚，人們都要在屋內和門口點燃明亮的燈燭。屆時，千萬盞璀璨的燈燭點亮國境，只盼望有一盞幸運的光芒可以贏得女神的青睞。
按照習俗，燈節每一天都有特定的敬獻物件：第一天敬烏鴉。尼瓦爾人視黑烏鴉為閻王的侍者，牠的叫聲預示著不幸和災難。人們為求驅邪避災，清晨開始就忙著在庭院和室內燃起油繩、點上香燭，把煮熟的米飯盛在一個用樹葉編成的盤子裡，擺在門前讓聚過來的烏鴉飽餐，並對牠們施以膜拜；第二天敬狗。人們在晨曦中沐浴淨身，然後回到家中給狗戴上花環，在牠們額前塗上金粉，最後餵以美食佳餚，以求死後在遇到閻羅殿外守護的神狗時，能給予方便；第三天敬乳牛。乳牛在尼瓦爾人的心目中有尊貴的地位，敬乳牛時，先用手觸摸一下牛的額頭，對著牛角叩拜，然後從牛腹底下爬過去，把據說能夠防災祛病的黃色『聖線』繫於牛尾，藉以求助財富女神保佑。
+ k9 S: D# F. h# V% r; v# Y4 l節日在這一天也達到了高潮，大街小巷煙霧繚繞，包括紙燈、宮燈、電燈、燭燈、油燈等發出的炫目光芒通宵達旦，簡直讓眾神迷幻；第四天敬山神。人們在家中用乾牛糞精心製作一座假山，頂端放上一尊黑天神像，以表達對天神的崇敬；燈節的最後一天是『兄弟點紅日』。姐妹首先給兄弟獻上飲食，然後用小指在他們的前額抹上一道黃色橫線，在正中點上紅色的吉祥痣，祝福兄弟健康如意。兄弟姐妹間還要互相叮囑、交換禮物，以表達彼此間永遠不會斷掉的手足情誼。
尼泊爾『神牛節』
比燈節持續時間更長的，是每年8月舉行的『牛節』，在這個節日裡，尼瓦爾人甚至要歡度8天之久。儘管牛節同樣到處都是音樂舞蹈和熱鬧的遊行，但這些歡樂卻是獻給死去的親人的。尼瓦爾人相信，只有那些平生對牛施善的人，死後才能藉助牛的神力頂開鬼門升入天界。因此，喪親者紛紛走上街頭舉行牛節遊行，旨在表達對死者的懷念。
遊行通常在節日第一天的上午舉行，遊行隊伍由當年的喪親之家和一批吹鼓手組成。喪親者頭戴一頂畫著牛臉的扁帽，帽頂豎著兩隻用稻草做成的牛角，在鼓樂伴奏下不時跳起民間傳統舞蹈。紛至沓來的圍觀者，則獻上各種水果和糕點，藉以安慰那些喪親的人們。其後幾天，民間還會舉行一項很有趣的娛樂活動——人們聚集在大街小巷，編撰、演講各種離奇嚇人的鬼怪故事，他們時而屏息，時而驚叫，所有人都沉迷在最詭異的想像中。
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怡m9

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jos921

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